للانسان قد يتوقّف على أسباب وشروط ، ربّما كان الدعاء « 15 » أو الكسب والسعي والتعمل من جملتها بمعنى أنّه لم يقدّر حصوله بدون ذلك الشرط أو الشروط بخلاف تلك الأربعة الأولى ، فإنّه ليس للانسان وغيره من المتعمّلين في ذلك قصد ولا تعمّل ولا سعى ، بل ذلك نتيجة قضاء اللّه وقدره بموجب علمه السابق الثابت الحكم أزلا وأبدا بمقتضى تعلّقه بالمعلومات « 16 » . فهذا هو الفرق بين ما نهى عنه صلّى اللّه عليه وسلم من الدعاء فيه وبين ما حرّض عليه ، فتدبّر هذه النكتة ، فقد أدرجت لك فيها علوما وأسرارا جمة إن تنبهت لها عرفت من جملة « 17 » من « 18 » أسرار الأوامر والنواهي والنصايح والترغيبات والترهيبات والتحريضات / وغير ذلك واللّه « 19 » يقول الحق ويهدى من يشاء إلى صراط مستقيم .

--> ( 15 ) - ق : و ( 16 ) - ش ، ع ، ق : بالمعلوم ( 17 ) - ق : - من ( 18 ) - ق : + ال ( 19 ) - ش ، ع : أنه